恋爱中的女孩,是最幸福的,最快乐的,最娇贵的。无论她的要求多么的荒
诞,多么的不近情理,他都会毫无怨言地接受,老老实实的照做。
阿奴住进我家后,就在我学习的房间里支了一个行军床,任性的我常常毫无
缘由的虐待他取乐。针扎屁股、钳夹身上的肉、穿着高跟鞋踩阿奴平放在地上的
手指、脚趾,让他趴在地上象狗一样地吃饭,吃我脚丫子踩过的东西,吃我吐出
来的东西,甚至让他做人椅,骑着他写作业,让他做马,供我骑着玩。他都默默
地心甘情愿的去做,从无反抗的意思。这时的我简直就是「旦已」就是武则天,
说一不二,实现了我的帝王、皇室生活梦。
据有关资料记载,自二十个世纪以来,大家都知道男人很贱。马索(Mas
och)说过这样的一句话:「女人要么是奴隶,要么是暴君,但绝对不是男人
的伴侣。」
他是十九世纪奥地利一本小说《穿兽皮的维纳斯》的作者,「被虐症」的英
文masochism就是以他的姓为字源,而SM里冷酷女王的装扮和行头,
也正是他小说里的描述。我当然不愿意做男人的奴隶,我要做暴君。
没听过十九世纪欧洲盛行的「鞭笞之爱」吗?大思想家卢梭最了解那种被女
人鞭打的快感了,在《忏悔录》里早已都自我招供。还有十五、十六世纪的「骑
士之爱」那也是一种「精神被虐症」证明了男人有明显的「被虐本质」我就要鞭
打男人,骑乘男人。
自从1967年纽约出现了定期玩SM(虐待——被虐癖)的TES团体后
,到了1986年就有了三百名会员;据说绝大多数的男性会员都希望扮演「被
虐」角色,而一半以上的女性会员希望扮演「虐待」角色,大家这才发现有被虐
倾向的,其实是男人。
高贵的女人们,你愿意做男人的奴隶吗?不愿意?那你还等什么?穿上紧身
兽皮手执带刺的皮鞭,用长筒皮靴的高跟践踏男人,然后残酷地微笑着看男人匍
匐在地上求你继续……没有衣服、皮鞭吗?找都市,她应该有卖的。阿奴和迎春
为了取悦我,博得我的欢心,都主动地开始跪着服伺我了,供我虐待淫乐。
清晨,他俩双双地跪在地上,磕头请我起床,待我醒了迎春给我扶起来后,
阿奴就会把我双脚抬到床边,给我套上拖鞋,虽然穿拖鞋并不费劲,但这时的我
无论难易,都已经不用我自己动手了。骑着阿奴洗漱,这已经是常事了,甚至连
我自己都不感到新奇了,也没有刺激的感觉了。
一个捧碗,一个擎着地服伺着我吃完饭后,等我化装的时候给我穿上丝袜,
再不厌其烦地按我的着装给我搭配鞋子,直到我满意了为止。从我的脚受伤好了
以后,虽然我的脚和以前一样的灵活,但是上下学我再也没有走过路,都是由阿
奴背着我走,老师同学都知道我的脚受伤了,也没有人太注意,还以为阿奴在做
好事呢?这也是阿奴住进来的条件之一。早请安,晚祝福,对我三跪九拜,这是
他们必做的功课。见到我双膝跪地,用他们的贱嘴,亲吻我的脚趾,这是他们的
礼仪,就象我们见面握手一样平常。
有一天,刚下第二节课,我突然感到脚很痒,就让一名女生去叫阿奴
来。女生找到阿奴说:「金莲叫你,要你现在去我们教室里。要赶快去啊。
」
说完,女生就回来了。阿奴听了不知道发生了什么事,就大步流星来到我的
教室。见到我就问:「怎么了,什么事?」
我坐在椅子上带着甜甜的笑对阿奴说:「脚痒的厉害,帮我解痒。」
我坏坏的笑着看着他。阿奴以为我在开玩笑,傻傻的站着就是不动。我的脸
上有点挂不住了,脸色一变,「你听到了没有?」
阿奴这才知道我是真的要他替我解痒,我的大声一吼引来周围不少同学的目
光,阿奴的表现,让我好失望,很下不来台。阿奴惊讶的望着我,我的目光让他
不寒而栗。他慢慢地蹲下,解开我的旅游鞋带,脱下棉袜仔细地查看,在我的指
点下,发现脚掌上有个红点,他快速地将嘴靠上去,用力地吸了起来,并用牙齿
轻轻的咬了一咬。直到我说:「好了。」
他才松口,重新给我穿好袜子,穿上鞋系好鞋带,红着脸低着头急忙跑出了
教室,避开了。
此后,我的恶作剧还搞过几次,每一次他都能忍让,顺从我。如果说以前的
我虐待他人是生理需要,那么这时的我虐待他人就是心理需要,这是一个质的变
化,是一个由女人成为女王的变化。我可以没有性生活,但绝对不可以没有施虐
的快感。如同阳光、空气一样使我离不开。说起虐待,容易使人理解为是对肉体
的一种伤害。其实我一般不采用这种方式,肉体上的虐待也仅限于骑马、跪拜、
脚踩、手掐,我更喜欢施以「心灵虐待」通过温柔的「心灵虐待」同样可以征服
阿奴他们对我的顺从。冷漠:对他们态度冷漠,表情冷若冰霜,拒绝他们殷勤要
求,故意当着他面同其他人亲近;贬低:用自己理想的模式,或者其他人的一点
长处,去苛求他,对他的那怕是一点点过错,也要大动肝火,呵斥不己,讥讽挖
苦,刻意贬损,侮辱他的人格。支配:把自己的意志强加给他,把他的精神禁锢
起来,让他唯我的意志为转移。经过潜移默化的训练,他自然而然地就会接受你
家中环境教给他的一切。陈姨教会了迎春,迎春教会了阿奴,阿奴发展了服伺方
式,既而教会了使女,使女现在教导着婢女,我想婢女用不了多久,也会和他们
一样。还用我亲自动手虐待他们吗?
阿奴就要毕业了,是在校读书的最后一年,他比我大二届。因为在大学时参
加了89学潮去了天安门,毕业后要送会农村老家,阿奴不想回去,就要留在我
家陪我,当时我分别找了爷爷、爸爸帮助阿奴联系工作,但都被拒绝了,并且不
许我同他来往,更不许我同他谈恋爱。其实,他们是想让我嫁给他战友的儿子,
一个军校毕业的连级军官。为了拆散我俩,爸爸来了,爷爷也来了,我就是不答
应。无奈之中我公开谎称我俩同居了,你们赶阿奴走,我学也不上了,现在就和
阿奴回农村,阿奴到哪我到哪。我强硬的反抗,又迎来了胜利,他们妥协了。为
了不让我在校时就和阿奴同居,他们把阿奴带到了我的家乡,因为学潮的事情,
政府机关阿奴是进不去的,爷爷给阿奴联系到了商业单位,总算是让阿奴在城市
里落户了。
阿奴住进我家后,就在我学习的房间里支了一个行军床,任性的我常常毫无
缘由的虐待他取乐。针扎屁股、钳夹身上的肉、穿着高跟鞋踩阿奴平放在地上的
手指、脚趾,让他趴在地上象狗一样地吃饭,吃我脚丫子踩过的东西,吃我吐出
来的东西,甚至让他做人椅,骑着他写作业,让他做马,供我骑着玩。他都默默
地心甘情愿的去做,从无反抗的意思。这时的我简直就是「旦已」就是武则天,
说一不二,实现了我的帝王、皇室生活梦。
据有关资料记载,自二十个世纪以来,大家都知道男人很贱。马索(Mas
och)说过这样的一句话:「女人要么是奴隶,要么是暴君,但绝对不是男人
的伴侣。」
他是十九世纪奥地利一本小说《穿兽皮的维纳斯》的作者,「被虐症」的英
文masochism就是以他的姓为字源,而SM里冷酷女王的装扮和行头,
也正是他小说里的描述。我当然不愿意做男人的奴隶,我要做暴君。
没听过十九世纪欧洲盛行的「鞭笞之爱」吗?大思想家卢梭最了解那种被女
人鞭打的快感了,在《忏悔录》里早已都自我招供。还有十五、十六世纪的「骑
士之爱」那也是一种「精神被虐症」证明了男人有明显的「被虐本质」我就要鞭
打男人,骑乘男人。
自从1967年纽约出现了定期玩SM(虐待——被虐癖)的TES团体后
,到了1986年就有了三百名会员;据说绝大多数的男性会员都希望扮演「被
虐」角色,而一半以上的女性会员希望扮演「虐待」角色,大家这才发现有被虐
倾向的,其实是男人。
高贵的女人们,你愿意做男人的奴隶吗?不愿意?那你还等什么?穿上紧身
兽皮手执带刺的皮鞭,用长筒皮靴的高跟践踏男人,然后残酷地微笑着看男人匍
匐在地上求你继续……没有衣服、皮鞭吗?找都市,她应该有卖的。阿奴和迎春
为了取悦我,博得我的欢心,都主动地开始跪着服伺我了,供我虐待淫乐。
清晨,他俩双双地跪在地上,磕头请我起床,待我醒了迎春给我扶起来后,
阿奴就会把我双脚抬到床边,给我套上拖鞋,虽然穿拖鞋并不费劲,但这时的我
无论难易,都已经不用我自己动手了。骑着阿奴洗漱,这已经是常事了,甚至连
我自己都不感到新奇了,也没有刺激的感觉了。
一个捧碗,一个擎着地服伺着我吃完饭后,等我化装的时候给我穿上丝袜,
再不厌其烦地按我的着装给我搭配鞋子,直到我满意了为止。从我的脚受伤好了
以后,虽然我的脚和以前一样的灵活,但是上下学我再也没有走过路,都是由阿
奴背着我走,老师同学都知道我的脚受伤了,也没有人太注意,还以为阿奴在做
好事呢?这也是阿奴住进来的条件之一。早请安,晚祝福,对我三跪九拜,这是
他们必做的功课。见到我双膝跪地,用他们的贱嘴,亲吻我的脚趾,这是他们的
礼仪,就象我们见面握手一样平常。
有一天,刚下第二节课,我突然感到脚很痒,就让一名女生去叫阿奴
来。女生找到阿奴说:「金莲叫你,要你现在去我们教室里。要赶快去啊。
」
说完,女生就回来了。阿奴听了不知道发生了什么事,就大步流星来到我的
教室。见到我就问:「怎么了,什么事?」
我坐在椅子上带着甜甜的笑对阿奴说:「脚痒的厉害,帮我解痒。」
我坏坏的笑着看着他。阿奴以为我在开玩笑,傻傻的站着就是不动。我的脸
上有点挂不住了,脸色一变,「你听到了没有?」
阿奴这才知道我是真的要他替我解痒,我的大声一吼引来周围不少同学的目
光,阿奴的表现,让我好失望,很下不来台。阿奴惊讶的望着我,我的目光让他
不寒而栗。他慢慢地蹲下,解开我的旅游鞋带,脱下棉袜仔细地查看,在我的指
点下,发现脚掌上有个红点,他快速地将嘴靠上去,用力地吸了起来,并用牙齿
轻轻的咬了一咬。直到我说:「好了。」
他才松口,重新给我穿好袜子,穿上鞋系好鞋带,红着脸低着头急忙跑出了
教室,避开了。
此后,我的恶作剧还搞过几次,每一次他都能忍让,顺从我。如果说以前的
我虐待他人是生理需要,那么这时的我虐待他人就是心理需要,这是一个质的变
化,是一个由女人成为女王的变化。我可以没有性生活,但绝对不可以没有施虐
的快感。如同阳光、空气一样使我离不开。说起虐待,容易使人理解为是对肉体
的一种伤害。其实我一般不采用这种方式,肉体上的虐待也仅限于骑马、跪拜、
脚踩、手掐,我更喜欢施以「心灵虐待」通过温柔的「心灵虐待」同样可以征服
阿奴他们对我的顺从。冷漠:对他们态度冷漠,表情冷若冰霜,拒绝他们殷勤要
求,故意当着他面同其他人亲近;贬低:用自己理想的模式,或者其他人的一点
长处,去苛求他,对他的那怕是一点点过错,也要大动肝火,呵斥不己,讥讽挖
苦,刻意贬损,侮辱他的人格。支配:把自己的意志强加给他,把他的精神禁锢
起来,让他唯我的意志为转移。经过潜移默化的训练,他自然而然地就会接受你
家中环境教给他的一切。陈姨教会了迎春,迎春教会了阿奴,阿奴发展了服伺方
式,既而教会了使女,使女现在教导着婢女,我想婢女用不了多久,也会和他们
一样。还用我亲自动手虐待他们吗?
阿奴就要毕业了,是在校读书的最后一年,他比我大二届。因为在大学时参
加了89学潮去了天安门,毕业后要送会农村老家,阿奴不想回去,就要留在我
家陪我,当时我分别找了爷爷、爸爸帮助阿奴联系工作,但都被拒绝了,并且不
许我同他来往,更不许我同他谈恋爱。其实,他们是想让我嫁给他战友的儿子,
一个军校毕业的连级军官。为了拆散我俩,爸爸来了,爷爷也来了,我就是不答
应。无奈之中我公开谎称我俩同居了,你们赶阿奴走,我学也不上了,现在就和
阿奴回农村,阿奴到哪我到哪。我强硬的反抗,又迎来了胜利,他们妥协了。为
了不让我在校时就和阿奴同居,他们把阿奴带到了我的家乡,因为学潮的事情,
政府机关阿奴是进不去的,爷爷给阿奴联系到了商业单位,总算是让阿奴在城市
里落户了。
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